El triunfo del hombre natural
Visitando la página del club de osos de Castilla y León, he encontrado la definición más absurda y homófoba de oso gay que he oido en un entorno supuestamente gay.
En este artículo que aparece en la sección osos se hace una critica otras formas de identidad gay y haciendo uso de una clara demagogia con frases como
Y como colofón final, la estética del comportamiento y del lenguaje, es decir , los ademanes , la forma de sentarse, la forma de fumar,etc.....y sobre todo la forma de hablar tan peculiar en muchos de ellos, y sin olvidar el carácter irónico de muchas conversaciones.critícan la pluma y todas aquellas mariconadas que les resultan insoportables según se extrae del texto. Parece que estuviese hablando el clásico heterosexual que no soporta la pluma.
Bien pues si continuas leyendo, en la definición de oso viene lo bueno
El oso típico es totalmente natural, de aspecto rural o del bosque.-Generalmente usan barbas completas o espesos bigotes.-Son hombres"salvajes", muy caseros, que disfrutan de los deportes,pescar,la carpintería , fontanería, y reparaciones electricas, asi como de casi todos los trabajos manuales.-Son simplemente hombres comunes, solo que son gays.
Así que resulta que el movimiento osuno es un heterosexual bien macho que por cosas de la vida folla con otros hombres.
ACTITUD OSUNA O SENTIMIENTO OSUNO
Esta consiste en ser ellos mismos respetando a todos los demás.-
SIMPATICOS, y con un gran sentido del humor.
Gran sentido de la AMISTAD.
FIDELIDAD en la relación de pareja.
Para los osos es mas importante los mimos , abrazos y cariños, que el sexo en sí mismo.
Parece una definición de raza en su sentido más estricto. Lo más triste es que esto aparece en una página de un club de osos.
Personalmente creo que la cultura de los osos en general no es homófoba, pero mal entendida puede convertirse en un arma de doble filo. Como comenta Javier Saez en un artículo publicado en el libro "El eje del mal es heterosexual" es una cultura subversiva al igual que la cultura leather ya que introducen nuevas identidades dentro de los circuitos gays y dentro de los códigos de masculinidad, demostrando de alguna forma la performatividad del género, es decir que nada es natural sino construido. Sin embargo hay siempre un envés en estos procesos sociales y un ejemplo es esta página de osos de Castilla y León, en la que se da una asimilación a los sistemas de dominación heterocentrados.






